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* Les lettres Alef (1), Beth (2), Guimel (3), Dalet (4), Hé (5), Vav (6), Zain (7), ‘Het (8) correspondent aux 36 bougies de ‘Hanoucah.

(Le premier jour, on allume 1 bougie …. Le huitième jour, on allume 8 bougies)

* La lettre Teth correspond à la mitsva d’allumer les bougies (la flamme doit être) dans les 9 téfa’him (80 cm) (et au-dessus de 3 téfa’him (30 cm d’après tous les avis)).

*Les lettres de Youd à Péh correspondent à l’acrostiche de :

Youd (Youd ) Cachere (Caf) Lémahalah (Lamed) Méésrim (Mém) Ner (Noun) Souccah (Samé’h) Erouv (Ain) Passoul (Péh)

Au-dessus de 10 téfa’him, c’est cachère pour allumer les bougies.

Mais au-delà, de 20 amot (9,60 mètre), ce n’est pas cachère pour allumer les bougies de ‘Hanoucah et, pour installer le toit de la Souccah ou la poutre transversale du Erouv.

*Les lettres de Tsadé à Tav correspondent à l’acrostiche de :

Tsoré’h (Tsadé) Kédoucha(Kouf) Raouy (Réch)Chamach (Chine) Tossif (Tav)

On ne peut pas utiliser les bougies de ‘Hanoucah même pour une utilisation sacrée (par exemple : l’étude de la Torah). C’est pour cela, on ajoutera une bougie supplémentaire appelée Chamach(serviteur) pour étudier la Torah à côté des bougies de ‘Hanoucah.

*Autre explication

Les lettres de Tsadé à Tav correspondent à l’acrostiche de :

Tsadikim (Tsadé) Kédouchim(Kouf) Ratsa’hou (Réch) Soné (Chine) Torah (Tav)

Les justes saints (les ‘Hachmonayim) ont tué les ennemies de la Torah (Les Grecs)

(‘Hida) 

A ‘Hanoucah, il y a eu un miracle qui a duré 8 jours.

Par ce miracle, la Ménorah a pu être allumée pendant 8 jours, le temps de se procurer de l’huile cachère.

La Ménorah est composée de 3 parties :

* Le godet

* L’huile

* La mèche

Aussi, la flamme est composée de 3 couleurs.

Les juifs ont mérité ce miracle, car ils servaient Hachem entièrement par la pensée, la parole et l’action.

Egalement, par le mérite de ce service complet (la pensée, la parole et l’action), les juifs ont été sauvés des trois décrets :

Les grecs interdisaient aux juifs de pratiquer la circoncision, le Chabbat et la proclamation du nouveau mois.

C’est pour cela que le premier soir de ‘Hanoucah, nous récitons 3 bénédictions  avant l’allumage des bougies.

(Rabbi Yossef ‘Haim)

A Bagdad, les juifs avaient l’habitude d’allumer les bougies de Chabbat et de ‘Hanoucah avec de l’huile de sésame. Cette huile n’était pas limpide et pure.

A cette époque, on ne trouvait pas d’huile d’olive dans cette ville.

Quand le Gaon Rabbi Eliahou ‘Haim Zatsal fût nommé Rabbin de Bagdad, il fit tous les efforts nécessaires afin de se procurer une grande quantité d’huile d’olive en provenance de Syrie.

A partir de ce moment, les juifs de Bagdad utilisaient de l’huile d’olive pure pour allumer les bougies de Chabbat et ‘Hanoucah.

Rabbi Eliahou ‘Haim permettra à  la communauté de réaliser l’allumage des bougies avec embellissement de la mitsva.

Par cela, Rabbi Eliahou ‘Haim mérita d’avoir un fils qui éclaira les juifs par sa Torah et sa piété.

Ce fils s’appelle Rabbi Yossef ‘Haim, le Ben Ich ‘Hai. 

(Marvé Latsamé)

En dehors d’Israël, de la même façon que l’on observe deux jours de Yom Tov pour Pessa’h, Chavouot, Souccot et Chemini Atsérét  à cause d’un doute de date, on devrait célébrer ‘Hanoucah pendant 9 jours  à cause de ce même problème.

Etant donné que la fêtes de ‘Hanoucah a été établie par nos maitres alors on applique le principe de Safek Dérabanane LaKoulah ; c’est-à-dire qu’on n’impose de refaire quelque chose (exemple : ajouter un jour) dans un doute pour une institution d’ordre rabbinique.

C’est pour cela qu’on célèbre ‘Hanoucah pendant 8 jours même en dehors d’Israël. 

(‘Hida)