Dans l’amida, on associe les Avots au nom d’Hachem.

Le Rav Yossef ‘Haim nous dit que le nom d’Hachem est associé à Avraham et ses descendants (Its’hak et Yaacov) car il a annulé l’Avodah Zarah:

1 – par la pensée, en développant la Emouna en Hachem

2 – par la parole, en rapprochant les personnes d’Hachem

3 – par l’action, en détruisant les idôles

Avraham a fait don de soi : pour sa foi, il a été jeté dans la fournaise ardente à Our Kassdime.

Pour cette méssiroute néfesh (don de soi), Hachem lui a fait un miracle et lui a sauvé la vie. 

C’est pour cela qu’on conclue la première bénédiction de l’amida par Maguen Avraham (bouclier d’Avraham)